Recientemente recibí una carta de agradecimiento de los franciscanos de Tierra Santa por la colecta realizada para Tierra Santa el Viernes Santo. Esta colección ofrece un apoyo fundamental a los cristianos en Tierra Santa a través de atención pastoral, escuelas, vivienda, empleo y servicios para jóvenes, ancianos y refugiados vulnerables. La colección también apoya los santuarios sagrados que tanto amamos como católicos. Los Franciscanos de Tierra Santa han estado cuidando estos espacios sagrados durante más de 800 años y nuestra contribución, $55,820.13, resalta la generosidad de la gente de la Diócesis de Springfield-Cape Girardeau. Gracias.
EDUCAR PARA LA ETERNIDAD
En la página seis de la edición más reciente de Nuestro visitante dominical encontrará una reseña del libro “Educating For Eternity”, de Brett Salkeld. Nuestro Superintendente de Escuelas Católicas, el Diácono Rob Huff, entregó una copia a cada director en nuestra reciente reunión de “Clero-Director” en Mountain View. La Parte I, “¿Para qué sirven las personas?”, explica uno de los principios básicos que justifica la educación católica: “La educación nunca es neutral. Siempre está orientado hacia una meta o un conjunto de metas”
(pág. 18). Ciertamente la educación no es neutral en una escuela católica. Estamos llamados a ser total y absolutamente católicos. Promovemos nuestra fe, promovemos nuestra antropología cristiana, nuestra creencia en el cuerpo y el alma y nuestro objetivo final de unión con Dios. Creemos que el cuerpo sirve al alma para cumplir únicamente con la adoración a Dios. Estamos hechos por Dios, estamos hechos para Dios y por eso es obligación de un cristiano poner a Dios primero por encima de todas las demás cosas. Nuestra creencia en el cuerpo y el alma, la visión de la persona humana, está en el corazón de la educación católica. ¡No hay neutralidad! Para algunos, la educación es simplemente perfeccionar algunas habilidades para la vida, recibir un sueldo y comprar cosas. La educación católica tiene un propósito más noble.
La Parte II, “Integración académica católica”, expresa la perspectiva cristiana fundamental de que en una escuela católica no hay separación entre el tiempo de aprendizaje y el tiempo de formación. La formación ocurre en cada aula, ya sea literatura y artes del lenguaje, historia, matemáticas, ciencias, estudios cívicos y sociales, salud, deportes escolares y educación física, y arte. Es más que simplemente tener contenido católico en cualquier clase particular sino en el enfoque mismo de la disciplina particular. “Necesitamos enseñar no sólo contenidos católicos, sino enseñar desde dentro de un contexto católico para darle sentido a toda vida y aprendizaje” (pág. 89). Todo es formación. Este otoño, al comenzar otro año de fe y educación, agradezco a nuestros directores, personal de apoyo, maestros y a todos los que se entregan a la educación católica. Como digo todos los años, ¡rezo para que este año sea el mejor de todos!
REUNIÓN DEL DECANO
En la reunión del Decano del 30 de agosto, celebrada en la parroquia de San Juan Vianney, Mountain View, uno de los decanos me sugirió que leyera la carta de San Ignacio de Antioquía a los magnesianos. San Ignacio fue discípulo de San Juan Apóstol y arrestado durante la persecución de los primeros cristianos. Fue martirizado hacia el año 108 d.C. Como prisionero, siendo transportado a Roma para su ejecución, San Ignacio de Antioquía escribió cartas a los cristianos en siete ciudades a lo largo del camino. Estudiamos algunos de los escritos de San Ignacio mientras estábamos en el seminario, y los sacerdotes recuerdan fácilmente la línea clásica de su Carta a los Romanos leída en su día festivo. 17 de octubre. Al darse cuenta de que probablemente sería arrojado a los leones, escribió: “Déjame ser alimento para las fieras, porque ellas son mi camino hacia Dios. Soy el trigo de Dios y seré molido por sus dientes para llegar a ser el pan puro de Cristo”.
A los cristianos de la ciudad griega de Magnesia escribió una carta destacando a dos de los sacerdotes que respetan la autoridad del obispo como si respetaran la autoridad de Dios Padre. Destaca el hecho de que no se han aprovechado de su aparente juventud (no es un problema para mí) y de su deferencia hacia él. Cito de su carta: “Ahora bien, no es correcto presumir de la juventud de vuestro Obispo. Debes respetarlo tan plenamente como respetas la autoridad de Dios Padre. Sé que vuestros santos presbíteros (sacerdotes) no se han aprovechado injustamente de su aparente juventud, sino que en su piadosa sabiduría se han remitido a él; más bien, no tanto a él como al Padre de Jesucristo, que es el de todos. Obispo. Por este honor, pues, de aquel que nos amó, debemos obedecer sin disimulo, ya que la verdadera cuestión no es que un hombre engañe a un Obispo que puede ver, sino que defraude a uno que es invisible. En tal caso no debe contar con el ser humano, sino con Dios, que conoce sus secretos”. San Ignacio se dirige también a un diácono, Zotian: “Estoy encantado con él, porque se somete al obispo como a la gracia de Dios, y al presbiterio como a la ley de Jesucristo”. Como mencioné antes, la unidad de cualquier diócesis es frágil y debe ser protegida. Requiere obediencia del obispo al Santo Padre, de los sacerdotes a su obispo, y luego del pueblo a la Iglesia. Oremos por la unidad, para que realmente seamos “Una Iglesia, de Oriente a Occidente”.
“Oh Sacramento Santísimo, oh Sacramento Divino, toda alabanza y toda acción de gracias sean tuyas en todo momento..”
Publicado en la edición del 15 de septiembre de 2023 de El espejo.
Foto: Decanos Diocesanos—El 30 de agosto se llevó a cabo una reunión de Decanos Diocesanos con el Obispo Edward M. Rice en la Iglesia Católica St. John Vianney, Mountain View. En la foto estaban (al frente) el Reverendísimo William Hodgson, Decano del Decanato 2; el Reverendísimo Edward M. Rice; el Muy Reverendo Shoby M. Chettiyath, VG, Vicario General diocesano; (volver) El Muy Reverendo Leo Arockiasamy, HGN, Decano del Decanato 5; el Muy Rev. Daniel Robles, Decano del Decanato 7; el Muy Reverendo Joseph Weidenbenner, Decano del Decanato 1; y el Muy Reverendo Allan Sanders, Decano del Decanato 6 de la Diócesis. No aparecen en la foto: el Reverendísimo Scott Sunnenberg, Decano del Decanato 3; y el Muy Reverendo Patrick Nwokoye, Decano del Decanato 4 de la Diócesis. (El espejo)