Somos un pueblo de esperanza que desafía las "normas" sociales

AA partir del 1 de junio de 2024, he sido obispo de la diócesis de Springfield-Cape Girardeau durante ocho años. Durante ese tiempo, en numerosas columnas para El espejoHe utilizado los términos “cultura de la muerte” y “cultura de la vida” para destacar el contraste entre los abortistas y la posición pro-vida. Normalmente, recibía una o dos notas diciendo que no debería usar el término “cultura de la muerte”, porque es demasiado negativo y crítico. Puede provocar emociones en las personas y causarles daño. Además, no se supone que juzguemos, y se supone que somos personas de esperanza. Y aunque somos personas de esperanza, y se supone que no debemos juzgar, en mi posición como obispo de una diócesis, tengo la responsabilidad de enseñar la doctrina auténtica y advertir a mi pueblo de las tendencias culturales peligrosas, muchas de las cuales abarcan una amplia variedad de temas como el matrimonio, la libertad religiosa, la sexualidad, la vida familiar, el culto, etc., y muchas de las cuales deben ser desafiadas por la enseñanza auténtica de la Iglesia. Cualesquiera que sean los peligros que aparezcan en el horizonte, es responsabilidad de un obispo analizarlos y destacarlos, llamando siempre a su pueblo a una mayor fidelidad a las enseñanzas de la Iglesia.
En las últimas semanas, he escuchado cada vez más discursos políticos que piden el aborto ilimitado, incluido el aborto por nacimiento parcial. Es bastante obvio que se ha trazado una línea en la arena. Hace poco me quedé despierto hasta tarde para escuchar varios discursos políticos y, aunque me alegro de haberlo hecho, me sentí mal del estómago. ¡No exagero! Mientras escuchaba algunos de los discursos, me dieron náuseas. Persona tras persona pedía una legislación radical y antivida, incluido el aborto por nacimiento parcial. En un artículo de la NPR, el médico de Ohio que desarrolló el procedimiento para el aborto por nacimiento parcial lo explicó: “Implica dilatar el cuello uterino de la mujer y luego tirar del feto a través de él, primero los pies, solo hasta que la cabeza permaneciera dentro. Luego, utilizando tijeras u otro instrumento afilado, se perforaba la cabeza y se comprimía el cráneo para que también pudiera pasar por el cuello uterino dilatado”. El médico explicó que el procedimiento se desarrolló porque quería encontrar una forma de realizar abortos en el segundo trimestre sin pasar la noche en el hospital, porque los hospitales locales no permitían la mayoría de los abortos después de las 18 semanas.

¿Se ajusta la palabra “bárbaro”? ¿O “inhumano”? ¿O “incivilizado”? No se me ocurre ninguna palabra que describa por completo el procedimiento. ¿Quizás “diabólico”?

 

LA ENMIENDA 3 ESTÁ EN LA BOLETA
Missouri es también uno de los estados en disputa que pide una enmienda que consagraría el aborto en nuestra Constitución estatal. El Secretario de Estado Jay Ashcroft afirmó que se recibieron suficientes firmas para la enmienda constitucional propuesta que consagraría el llamado “derecho a la libertad reproductiva” en la boleta electoral de las elecciones generales de noviembre. La oficina del Secretario de Estado explica la Enmienda 3:

Un voto por el “sí” consagraría el derecho al aborto en cualquier momento del embarazo en la constitución de Missouri. Además, prohibiría cualquier regulación del aborto, incluidas las regulaciones diseñadas para proteger a las mujeres que se someten a abortos, y prohibiría cualquier recurso civil o penal contra cualquier persona que realice un aborto y lastime o mate a la mujer embarazada.
Por el contrario: un voto “no” continuará con la prohibición legal del aborto en Missouri”.

Este es el texto más reciente y actualizado que aparecerá en la boleta electoral. Una vez más, se ha trazado una línea divisoria.

Estas palabras fueron pronunciadas en febrero de 1997 en el Desayuno Nacional de Oración en Washington, DC: “Pero creo que el mayor destructor de la paz hoy en día es el aborto, porque es una guerra contra el niño, un asesinato directo del niño inocente, un asesinato cometido por la propia madre. Y si aceptamos que una madre puede matar incluso a su propio hijo, ¿cómo podemos decir a otras personas que no se maten entre sí? Lo que está sucediendo en Estados Unidos es una guerra contra el niño”.

Si bien la Madre Teresa, que pronunció la cita anterior, enmarca la discusión en el contexto de la “guerra”, la imagen del Papa San Juan Pablo II también es cierta: la “cultura de la muerte”. Nuestra respuesta como cristianos católicos es promover una “cultura de la vida”, Caminando con madres necesitadas. Nuestra respuesta en el sur de Missouri se encuentra en tantos esfuerzos caritativos, como nuestra propia LifeHouse Springfield y LifeHouse Cape Girardeau. Independientemente de los resultados de cualquier elección, somos Gente de Esperanza, porque en última instancia, ¡La vida será victoriosa!

A pesar de lo que dicen los partidarios del aborto, las leyes pro vida actuales de Missouri tienen una “excepción de vida de la madre” y permiten que las mujeres obtengan la atención médica que necesitan y que los casos de embarazos ectópicos o abortos espontáneosInsto a todos los católicos y a todas las personas de buena voluntad a que defiendan la salud y la seguridad de las mujeres y de sus hijos no nacidos VOTANDO NO a la Enmienda 3. Y para aquellos que deseen escribirme y quejarse de esta columna, mi dirección es 601 S Jefferson Ave., Springfield MO, 65806.

Oh Sacramento Santísimo, oh Sacramento Divino, toda alabanza y toda acción de gracias sean tuyas en todo momento..”

Publicado en la edición del 13 de septiembre de 2024 de El espejo.
Crédito de la foto:   
ADORACIÓN BAJO LAS ESTRELLAS—El grupo de jóvenes de la Catedral de Santa Inés se unió al obispo Rice en la Adoración Eucarística el 29 de septiembre de 2024. (The Mirror)

 

 

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